荆楚先民来自何方（第2页）

荆楚先民来自何方

中国古代的淮河、长江和珠江等河流的中下游地区，曾经建立了一个历时800多年且疆域广大的楚国。

但由于古代部族迁徙频繁，不同民族间经常交错杂居，因此，关于荆楚先民的来源，科学界至今说法不一，难有定论。

“东来”

说

对这个问题，一些历史学家提出了”

东来说”

。

著名甲骨文专家胡厚宣在《楚族源于东方考》中指出，楚族是来自东方鲁地的民族。

后来，随着周民族的东扩及黄河流域气候的变化，东方民族大多南迁。

其中，楚民族势力最强，以后便发展到江汉流域。

他还对楚先祖高阳氏的出生地空桑山和墓葬地帝丘做了详细考证，认为空桑山在山东曲阜附近，帝丘在河南濮阳。

因楚先祖出生地、葬地均在东方，故楚又被称为”

东夷族”

。

郭沫若也说，淮夷（淮河流域的部落）即楚人，楚人的先祖居淮水下游，其后部族为周人所逼，开始南下至长江地区，又为江水所阻，只得西上至今湖北地区。

“西来”

说

以历史学家翦伯赞为代表的学者，则主张楚民族“西来”

说，这种观点认为楚民族与生活在中国西部的夏、周同族。

著名语言学家姜亮夫在《楚辞今译讲录》中提出，高阳氏来自西方的新疆、青海、甘肃一带。

岑仲勉的《楚为东方民族辨》则认为，楚人的先祖颛项、重黎、祝融等都是西方之人。

楚王名“熊”

，与古代流传于中亚拜火教经文中的“君主”

“首领”

读音相同。

楚官“莫敖”

（仅次于国君的行政官）是古伊朗文、古波斯文中的“火教士”

。

这样说来，楚人应该是来自西亚信奉拜火教的米底亚人。

华夏与土著融合说

著名历史学家范文澜等人则认为，根据《史记》、《楚辞》等记载，楚人先祖祝融氏是古代高阳部落的后裔。”

祝融八姓”

的封国皆在中原一带，他们原是夏王朝的同盟部落。

夏之后，东方商族兴起，“祝融八姓”

相继为商所灭。

祝融氏的一支部落被迫南迁到江汉流域，与当地的土著居民相结合，形成楚民族，通常称为“荆楚”

或“荆蛮”

“楚蛮”

“蛮荆”

等。

考古发现也表明，江汉流域北部的文化与长江流域原始文化有联系，其中含有仰韶文化的因素，彩陶风格也近似半坡阶段。

看来，楚先民起源于何方的争论仍在进行中，以后还会有新的发展。