早期道家与隐者（第1页）
早期道家与隐者
这些隐者是“欲洁其身”
的个人主义者。
从某种意义上说，他们又是认为世界败坏、无可救药的失败主义者。
按《论语·微子》篇第六节所载，其中有一个隐者对孔子的门徒说：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?”
（意思是，天下像滔滔洪水泛滥那样，有谁能改变它呢?）这些人远离世俗，遁迹山林，早期道家大概便是从他们中间产生的。
但是，一般隐者既已“远离世俗”
“欲洁其身”
，也就不再介意社会对他们的评论，不去为自己做什么辩护。
早期道家则在遁世之后，还为他们的生活方式说出一套道理，杨朱便是其中最突出的一个。
杨朱的生卒年月已不可考，但大致可以知道，他生活于墨子（约公元前四七九至前三八一年）和孟子（约公元前三七一至前二八九年）的年代之间，因为在《墨子》一书中，未曾提到过杨朱，而在《孟子》书中，杨朱已经是一位著名人物，像墨子一样。
《孟子·滕文公章句下》第九节说道：“杨朱、墨翟之言盈天下。
天下之言不归杨，则归墨。”
在道家著作《列子》一书中，有一章《杨朱》篇，历来认为其中反映了杨朱的哲学，但当代学者多半认为《列子》是伪书，《列子》书中杨朱的思想与更早的著作记载的杨朱思想往往不一致，它的论点主要是一种极端享乐主义。
而在更早的著作中，我们未曾见到有任何地方称杨朱是享乐主义者。
不幸的是，我们只能从其他著述中辑录杨朱的思想言论，却无法把它们贯穿成篇。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。