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第二十三章

希言自然。

飘风不终朝，骤雨不终日。

孰为此?天地。

天地上不能久，而况于人?故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。

信不足，有不信。

【意释】

本章旨在说明什么是真正的“自然”

。

真正的“自然”

很少能被直接说出。

急风刮不了一个早晨，急雨下不了一整天。

急风急雨从何而来?天地。

人只是天地中一物，天地尚不能长久，何况人呢!那种天地之自然只是可以看得见、摸得到的具体的自然，非是“道”

的自然，故其不能长久。

“道”

本身的“自然”

才能够长久。

“道”

的自然就是从事于什么事情就按照那个事情自身的固有规律去做，使对方与我和乐相处。

比如：从事于道层次的工作，道能为我所得；从事于德层次的工作，德能为我所得；从事于淘汰性的工作（“失”

），就与淘汰性工作的规律相一致，按它的路径行走。

你对对方不够真，对方对你也不会真。

【致用】

只有正确地理解老子哲学中“自然”

的真实含义，才能真正地因顺“自然”

。

真正的“自然”

不是具体事物本身，而是对每一事物本性的顺应。

顺应事物本性，才能对万物有亲和力。

顺应事物本性，并不妨碍人类的自我实现。

人类可以用顺应同化的方式，在不破坏事物本性的前提下因势而利导之，达到自己的目的。