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第六十二章

道者，万物之奥。

善，人之宝；不善，人之所不保。

美言可以市尊，行可以加人。

人之不善，何弃之有?故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。

古之所以贵此道者何?不曰求以得，有罪以勉，故为天下贵。

【意释】

“道”

是万物之精灵。

善良是人的宝贝，违反“道”

所导致的不善良是人被淘汰的原因。

好听的话可以换得尊敬，好的行为可令人景仰，人若是不善，众人弃之犹恐不及。

所以，统治者自立为天子、设三公之职，即便享有捧玉璧为先导、驷马驾车随后的最高规格礼仪，不如坐而弄清这个“道”

。

古人为何以这个“道”

为最珍贵?岂不闻它能让你有求必得、有罪得赦吗?所以“道”

被天下人视为第一珍贵。

【致用】

领导者不能只看重名号、地位、礼仪、器物等刺激耳目的有形要素，更应珍视“道”

这一淡而无味的无形要素。

有了“道”

一切有形要素才能被激活；没有“道”

，有形之物如无根之木，终将枯死。