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第六章

夫易，广矣大矣!以言乎远，则不御；以言乎迩，则静而正；以言乎天地之间，则备矣!

《易经》确实太广太大了!其功能到达的范围，以远来说，则扩展到没有止境的无限远；以近来说，则完全静止不动，端正而且明确；以天地之间来说，则存在于天地之问的森罗万象，无不具备。

夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。

夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。

以《易经》中最重要的“乾”

与“坤”

，说明《易经》的广大。

“乾”

亦即天的作用，静止时专一，没有其他；变动时，正直而不屈服，由此产生了伟大的宇宙。

“坤”

亦即地的作用，静止时，包容地上的一切；变动时，则是开放的，承受一切而不拒绝，由此产生了广大的万物。

广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。

由“乾”

产生大，由“坤”

产生广，《易经》的广大，与天地一致；因应变化，与四季循环类似；阴阳交替的规律性，与日月运行相当；容易、简易的完美性，与天地至高无上的德行相配合。

以上第六章，阐释《易经》的广大。