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六、重要的资政学说
韩非的理论不仅催化了“大一统”
的中央集权国家的诞生，而且在以后的2000年中，还一直不断地被人运用，成为指导中国古代政治活动的一种很重要的思想。
三国时候，诸葛亮曾为后主刘禅亲手抄写申不害和韩非的著作，劝刘禅参酌取用。
诸葛亮是想用权略智谋来救助刘禅过于仁恕宽厚的不足。
刘备临死前也告诫儿子：“丞相（指诸葛亮）替你抄誊申不害与韩非子的书，希望你好好揣摩，这对治国会很有帮助的。”
宋代的王安石，明代的张居正，锐意改革，力图富强，也都参酌、运用了韩非的学说。
近代的严复，因有感于外国列强硬将不平等的“二十一条”
强加于中国人头上，曾表示：“在今天要谈救亡图存的学说，我想只有申不害、韩非子的大致可用。”
（白话今译。
《学衡》七期《与熊纯如书》）
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