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九、杂家的意义
身为秦国丞相的吕不韦，竟又以杂家的形象出现，说明他认识到单纯地用某一家一派的观点来治理国家，是有缺陷的；而秦国只用法家的主张进行统治，也是不行的。
所以他提出兼采各家，尤其倡导融汇儒、法两家的政治策略，以有利于统治和管理。
《吕氏春秋》其实是吕不韦的一个施政纲领。
可惜，《吕氏春秋》问世没多久，就被秦始皇打入冷宫。
原因之一，是吕不韦的施政纲领与秦王政的思想存在严重的分歧（这个问题我们将在下面《嬴政亲政与独治其民》一篇中论及）。
不过，正如现代史学家郭沫若所指出的：“假如沿着吕不韦的路线下去，秦国依然是要统一中国的，而且统一了之后断不会仅仅十五年便迅速地彻底崩溃。”
（《十批判书，吕不韦与秦王政的批判》）这固然属于推测，但从汉代统治思想的变化看，此话有一定的道理。
吕不韦是中国历史上达到“一人之下、万人之上”
如此显赫政治地位，并在思想史上占有一席之地的惟一一位商人。
因为商人出身，又以政治投机起家，所以历来对吕不韦多有诟病。
然而，从吕不韦为相，和他的《吕氏春秋》看，他无疑是先秦史上一位重要的政治家和思想家。
今人所要清算的，反而应是那些传统社会对商人的偏见。
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