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黄育楩

清甘肃狄道人。

黄育楩，字壬谷，曾任沧州知州。

黄育楩是嘉庆九年（1804）举人，以知县分发直隶，道光十年任清河县令，十三年调任巨鹿县令，十九年春任沧州知州。

黄育楩作为效忠朝廷的州县父母官，在查禁邪教方面尤为积极。

他将明末以来流传的68种邪教经卷和嘉、道时北方邪教鼓吹的各种“妖言”

摘出，详加辩驳，陆续写成《破邪详辩》三卷、《续刻破邪详辩》一卷、《又续破邪详辩》一卷、《三续破邪详辩》一卷，卷首录康熙、道光圣谕、《大清律例》禁止邪教条文，并在有关部分提出了查禁邪教的某些对策。

他认为：“今欲禁邪教，必将邪经所说及近世邪教所说，一一辩明，俾愚民不被所惑，则邪教不能传徒，此拔本塞源，实禁邪之要务也。”

他在任巨鹿知县到沧州知州期间，每年从自己的俸禄和养廉银中拿出数百两刊印《破邪详辩》，广泛散发给所管辖的各州县城镇乡村，前后共刊印了三四万册之多。

他看到宗王化编的《邪教阴报录》，形象生动，很有艺术感染力，与自己所著《破邪详辩》在揭露邪教骗局方面相得益彰，十分高兴，立即加以翻刻，广为散发。

为了增强宣传教育效果，他又雇来演唱鼓词艺人，让他们深入广大城镇乡村，将《邪教阴报录》到处歌唱，以致“愚妇闻而流涕”

。

黄育楩认为，“严禁邪教不可不栽培学校”

。

他任巨鹿知县时，每亲自月课，捐廉丰备席宴，厚备奖赏，鼓励生童学习。

每次接见，在论文之余，必谈邪教之害，传谕诸生，各禁各村，并于各村劝令捐置义学。

而“教民之道，尤以宣讲圣谕为要务”

。

他在所管辖的范围内，于城内商贾聚处之地，找一庙宇，每逢赶集之期，会同教佐宣讲圣谕。

又在四乡集期，令有关官员与教佐轮流宣讲，并在集镇各设宣讲生一名，一旦官员不能到时，宣讲生即约众绅士宣讲。

官府派人经常检查勤惰，分别奖赏。

他还自己掏钱从省中刷印《圣谕广训》三百余本，分发各村，令本村绅士、耆老每逢农历初一、十五约众宣讲，“如四书五经人皆习见，则正教既明，邪教自远”

。

黄育楩任职期间，所属州县造成了一股围剿邪教的强大舆论，也一度形成了“崇正学”

“去邪说”

的氛围。

历来为邪教渊薮的巨鹿县等，邪教大为收敛，民情为之一变。

当时，畿辅一些州县，甚至个别省都曾效法推广黄育楩的做法。