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李天经

（1579—1659）

明直隶吴桥县驸马村（今属吴桥县）人。

李天经，字性参，号仁常。

著名天文学家，官至明光禄寺少卿、清通政使。

李天经祖父李懿，曾任明朝西宁道兵备副使，为边防名将，文武兼备。

李天经与范景文是少年好友，并同时于万历四十一年考中进士，出任国子监博士、户部员外郎等职。

李天经办事认真，忠于职守，被提拔为济南知府。

由于李天经为官清正，当时群众为他建祠立碑，誉为“李青天”

。

后转为山东督粮道，专管粮政，剔除了粮政上的许多弊端，深受百姓称赞。

又任河南分守道、山西驿传道、陕西按察使、河南右布政使等职。

当时，朝政腐败，贪污成风，而李天经整顿纪纲，守正不阿，嫉毒如仇，颇有政绩，将其誉为“中州方伯”

。

李天经长于吏治，且酷爱天文。

公务之余，经常读郭守敬、张衡、一行等科学著作，徐光启保荐其为光禄寺卿，参与编制历法。

后徐将督修历法《崇祯历书》的重任全部托付给李天经。

在此期间，他向皇帝提出了《论节气疏》《论置闰疏》《论仪器疏》《修订历法条议二十六则》等奏章，作为修订历法的准绳。

在李天经的主持下，有李之藻、王应麟及外籍传教士龙华民、邓玉涵、罗雅谷、汤若望等人参与，经过不懈努力，历经五载，完成《崇祯历书》。

它从多方面引进了欧洲古典天文学知识，内容包括天文学基本理论，三角学，几何学，天文仪器，日月和五大行星的运动、交食，全天星图，中西单位换算等，共四十六种，采用第谷的太阳系结构系统，计算方法中翻译了哥白尼《天体运行论》中的许多章节，还有开普勒《论火星的运动》一书中的材料。

历法计算中不用中国传统的代数学方法而改成几何学方法，这是中国天文学史和历法史上一个重要的转折，中国古代天文学体系开始向近代天文学转变，该书126卷，每卷都由他精心审核，他还亲自撰写了《浑天仪说》五卷，阐述十余种精密天文仪器的制造和运用方法，为中外天文学的发展做出了杰出贡献。

崇祯十七年（1644），李天经回故乡修养。

清初授命他为通政使，不久便以病老为名，辞归故里。

他不仅是我国历史上著名的天文学家，还是虔诚的天主教徒，被称为“天主教三大柱石”

之一。

在乡期间经常赈济灾民，并曾捐银千两，赞助修建吴桥砖城，清顺治十六年（1659）病故。