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第六章

【原文】

孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。

王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”

王曰：“吾何以识其不才而舍之?”

曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆日贤，未可也。

诸大夫皆日贤，未可也。

国人皆日贤，然后察之，见贤焉，然后用之。

左右皆日不可，勿听。

诸大夫皆日不可，勿听。

国人皆日不可，然后察之，见不可焉，然后去之。

左右皆日可杀，勿听。

诸大夫皆日可杀，勿听。

国人皆日可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。

故日国人杀之也。

如此，然后可以为民父母。”

【译文】

孟子参见齐宣王，对他说：“人们所说的历史悠久的国家，并非说国中有高大久远的树木，是说有历代能为国家建立功勋、与国家休戚与共的大臣。

大王现在连真正亲近的臣子也没有，过去提拔的，现今不知到什么地方去了。”

齐宣王说：“怎样才能知道一个没有才能的人而不去重用他呢?”

孟子说：“国君选拔贤才，在不得已的情况下，将使地位低的超过地位高的，关系远的超过有血缘的亲戚，能够不慎重吗?左右近臣都说贤能的人，还不能任用。

朝中大夫都说他贤能，也不行。

全国人都说他贤能，再去考察他是否真的贤能，若真行，就任用他。

左右近臣都说某人不行，朝中大夫都说他不行，不要轻易听信。

全国人都说他不行，就考察一下实际情况，见他真的不行，就罢免掉。

左右近臣都说这人该杀，不要听信。

朝中大夫都说他该杀，也不要听从。

国内的人都说他该杀，就去考察实情，发现真的该杀，再把他杀掉。

所以说是国内的人民杀了他。

这样，就能做民众的父母了。”