兰亭序是不是王羲之的作品之谜（第1页）

《兰亭序》是不是王羲之的作品之谜

东晋大书法家王羲之被誉为“书圣”

，他的《兰亭序》历来被认为是绝代佳品。

据说，王羲之很满意这部作品，将它传给了子孙，直到七世孙智永。

据说，《兰亭序》真本后来被唐太宗得到，并被带进墓中作了陪葬，后世流传的只是它的摹本。

但奇怪的是，南北朝时期的梁武帝非常喜欢书法，收集了王羲之很多作品，但没有著名的《兰亭序》，这让人怀疑它当时是否存在。

所以，历史上先后有人对《兰亭序》的作者提出质疑。

清朝的赵魏指出，它的流传本中没有任何隶书遗迹，不符合东晋书法的传统。

现代学者李文田认为，传世《兰亭序》的文体是南北朝之后的，不同于东晋时期的汉魏隶书风范；再者，《兰亭序》与王羲之的《临河序》风格差别太大，根本不似一人所作。

据此，他认为王羲之不是《兰亭序》的真正作者。

郭沫若论《兰亭序》的三大真伪时继承了该观点，他断定《兰亭序》真正的作者是智永。

智永是一代书法名师，会做文章，伪作一篇家祖的作品并不难。

这样也正好解释，《兰亭序》里为什么没有隶书遗迹却有初唐风范的疑问。

主张《兰亭序》非伪作的观点

不同意《兰亭序》是伪作的人也很多。

他们认为，它毕竟历经了1000多年，被虞世南、欧阳询、柳公权等诸多书法大家推崇，如果有假，不可能不被人发现。

另外，在东晋时期隶书也并非一统天下，正因为王羲之完全摆脱了隶书痕迹，首次将草楷结合，才能领导隋唐之后的书法风格。

所以，我们不能否定王羲之是《兰亭序》的真正作者，而要等待他更多书法作品的出土现世，从而一辨真伪。