书画神韵（第1页）

书画神韵

【原文】

书画之妙，当以神会，难可以形器［1］求也。

世之观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥［2］造者，罕见其人。

如彦远《画评》言：王维画物，多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。

予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故其理入神，迥［3］得天意，此难可与俗人论也。

谢赫云：“卫协之画，虽不该备形妙，而有气韵，凌跨［4］群雄，旷代绝笔。”

又欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。

忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”

此真为识画也。

【注释】

［1］形器：指具体的形象。

［2］冥：明白。

［3］迥：完全。

［4］凌跨：超越的意思。

【译文】

书画的精妙之处，应该用心神来领会，而很难由具体的形象来探求。

世间看画的人。

很多只能指点批评画中形象、位置、色彩的瑕疵而已，至于能达到深刻理解其中奥妙的人，却很罕见。

就像张彦远的《画评》所说王维画东西，经常不区分四季，比如画花卉，往往将桃花杏花、芙蓉花和莲花画在同一个景中。

我家里收藏的王维画《袁安卧雪图》，上面有雪中芭蕉。

这正是王维得心应手。

意到便成的画。

所以深达妙理，入于神韵，完全得自天意，这是难与俗人论说的。

谢赫说：“卫协的画，虽然不具备完全的形体之妙，但却具有气韵，超越群雄，是从来没有的绝妙之笔。”

另外，欧阳修的《盘车圈》诗说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。

忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”

这是真正识画的言论。