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第七章

【原文】

孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。

斯二者，天也。

顺天者存，逆天者亡。

“齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也。

’涕出而女于吴。

“今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。

如耻之，莫若师文王。

师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。

《诗》云：‘商之孙子，其丽不亿。

上帝既命，侯于周服［1］。

’‘侯服于周，天命靡常。

殷士肤敏，裸将于京。

’孔子曰：‘仁不可为众也。

夫国君好仁，天下无敌。

’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也［2］。

《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯［3］?’”

【注释】

［1］《诗》云：此处诗句引自《诗·大雅·文王》篇第四、五两章。

孙子：子孙。

［2］执热：拿了烫手的东西。

［3］《诗》云：此处诗句引自《诗·大雅·桑柔》，这首诗是讽刺周厉王的诗。

【译文】

孟子说：“天下治理得太平时，道德平庸的人供道德高尚的人役使，才能一般的人供才能高超的人役使；天下得不到治理时，小国被大国奴役，弱国被强国奴役。

这两种情况都是天意。

顺从天意的就能生存，违背天意的就要灭亡。

齐景公说：‘既不能号令他人，又不听命于他人，真是无路可走了。

’他只得淌着眼泪把女儿嫁给了吴国。

“现今小国效法大国享乐却又耻于听命，这就好比门徒耻于听命老师。

如果真的感到羞耻，就不如效法周文王。

效法文王，大国五年，小国七年，必定能统一整个天下。

《诗经》里说：‘商朝的子孙，人数上亿万，上帝授命周文主，都向周室把头低。

’‘都向周室把头低，天命并非不变易。

明智通变殷朝臣，来到周都助祭祀。

’孙子说过：‘仁者力量的大小是不能用人数的多少来衡量的。

如果国君爱好仁德，他便将无敌于天下。

’现今有些人想要无敌于天下却又不施仁政，这就好比烫着了却不愿用凉水浇洗一样。

《诗经》里说得好：‘谁能手执烫东西，却不用水来冲浇?’”