卷下（第1页）

卷下

痰论

属性：痰之为病，仲景论四领六证，无择叙内外三因，俱为切当。

盖四领则叙因痰而显诸证者，三因则论因有所伤而成痰者也。

惟王隐君论人之诸疾悉出于痰，此发前人所未论，可谓深识痰之情状而得其奥者矣。

制滚痰丸一方，总治斯盛，固为简便。

较之仲景无择，有表里内外而分汗下温利之法，则疏阔矣，况又有虚实寒热之不同哉。

夫痰之为病，有因热而生痰者，热则熏蒸津液而成痰；亦有因痰而生热者，痰则阻碍气道而生热；有因风寒火热而得者，有因惊而得者；有因气而得者；有因饮酒而得者；有因食积而得者；有脾虚不能运化而生者；有肾虚水泛为痰者。

风痰多成中风瘫痪奇证，寒痰多成冷痹骨痛，火痰多成烦热喘嗽，湿痰多成倦怠嗜卧，惊痰多成心痛癫痫，气痰多成胸腹膨胀，酒痰多成呕吐泄泻。

痰饮多成胁满胸臂痛，食积痰多成癖块痞满。

脾虚之痰，因劳倦伤脾，痰清食少，肾虚之痰，因房劳伤肾，痿冷昏晕。

然亦有痰冷而属热者，其为病状，种种难名，王隐君论中颇为详尽。

学人当察其病形脉证，则知所挟之邪，随其表里上下虚实治之可也。

大凡病久淹留，卒不致死者，多因食积痰饮所致。

此何以故？盖胃气亦赖痰积所养，饮食虽少，胃虚猝不便虚故也。

亦有治痰用峻利药过多，则脾气愈虚，津液不运，痰反生而愈甚，法当补胃清中气，则痰自然运下，此法之本也。