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第五十五章

【原文】

含德之厚者，比于赤子［1］。

蜂虿虺蛇弗螫［2］，攫鸟猛兽弗搏［3］。

骨弱筋柔而握固。

未知牝牡之会而脧怒［4］，精之至也。

终日号而不耰［5］，和之至也。

精和曰常。

知常曰明。

益生曰祥［6］。

心使气曰强［7］。

物壮则老，谓之不道，不道早亡。

【章旨】

陈鼓应说：老子用赤子来比喻具有深厚修养境界的人，能返到婴儿般的纯真柔和。

“精之至”

是形容精神充实饱满的状态，“和之至”

是形容心灵凝聚和谐的状态（此说抓到了本章的要点）。

张玉春、金国泰两位认为：本章以婴儿比喻“含德之厚”

的得“道”

者。

他们无知、无欲、无为，因此于内“专气致柔”

（第十章），于外不遭异物伤害，永远处于纯真、充实、自然、和谐的状态。

告诫人们，贪生纵欲，任气使强，就背离了“道”

，就会由盛壮走向衰老死灭。

老子是要人们返本复初，“复归于婴儿”

（第二十八章）。

这两位学者论述颇客观，既不肯定一切，也未否定一切。

有人说得好：本章是描述德到了高深程度的情况，对有德之士提出内心世界的要求（详见《老子新解》）。

【注释】

［1］赤子：初生的婴儿。

［2］虿（ｃｈàｉ）：蝎类毒虫。

虺（ｈｕǐ）：毒蛇。

螫（ｚｈē）：叮刺。

［3］攫（ｊｕé）：指猛禽凶鸟用爪疾取。

搏：捕捉，抓击。

［4］牝（ｐìｎ）牡：鸟兽的雌性和雄性。

会：**。

脧（ｚｕí）：小男孩的**。

怒：**。

［5］耰（ｙōｕ）：气逆。

［6］祥：指灾殃。

［7］心：指意志。

气：精气。

【译文】

含“德”

深厚的人，好比初生的婴儿。

蜂蝎毒蛇不伤害他，凶禽猛兽不捕抓他，他筋骨柔弱而握物紧牢。

他不懂得男女**，而小**却**，是由于精气非常旺盛。

他终日号哭不止，却不气逆，是由于和谐达到极点。

精气旺盛与元气和谐是自然的常道。

掌握了常道，就是明智。

贪求生活享受就是祸殃，任性使气损耗精气就是逞强。

万物壮盛极而过早衰老，叫做不合乎“道”

，不合乎“道”

就会早亡。

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