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第三十三章

【原文】

知人者［1］，知也［2］。

自知者，明也。

胜人者，有力也。

自胜者，强也。

知足者，富也。

强行者［3］，有志也。

不失其所者［4］，久也。

死而不忘者［5］，寿也。

【章旨】

本章老子用道作指导思想，专门阐述精神修养方面的观点。

观点鲜明，论述精辟。

八句话分四组：主宾相衬、重点突出。

八句话里论述了八个大字是“智、明、力、强、富、志、久、寿”

，用绿叶扶红花的手法，突出了每一组的后者，强调修身养性要做到有自知之明，克服自己的弱点，坚持力行，人总要有精神等，这些都是具有积极意义的。

这一章老子讲的是高层次的修养问题，那得“道”

的圣人，崇尚的不仅是“知人”

，而且是要“自知”

，这样才算高明，也就是《孙子兵法》说的：“知己知彼，百战不殆。”

孙子就作战而言，可见道理是相通的，都渗透着哲理。

有人认为老子用的反衬手法，即乌云烘托明月。

解释“知人”

说，能知人之好恶而行巧诈者，是智，指俗君。

解释“自知”

说，能知常道却不自我炫耀，是明，指圣人。

这种说法也有理，是认为“智”

在老子全书中是贬而不褒。

如前见第十八章、第十九章；后见第六十五章中的“智”

。

【注释】

［1］知：知道、了解。

［2］知：同“智”

，智慧。

［3］强行：勉力勤行。

坚持力行，努力勤奋。

［4］所：所在、处所。

［5］忘：忘记。

通行本作“亡”

，王弼注：身没而道犹存。

【译文】

善于了解别人的是有智慧，能够认识自我的才是高明。

善于战胜别人的是有威力，能够战胜自我的才是坚强。

知道满足的就是富有，坚持勤奋的才是有志。

不丧失所在根基的就是长久，到死而不忘守道的才是长寿。