杂说一（第1页）
杂说一
韩愈
【导读】
韩愈的《杂说》是一组杂感式的小品文，也可以说是古代的杂文。
共四篇，这里选的是第一篇，又称《龙说》。
本文写龙云相依的关系，言云由龙嘘气而成，龙乘是气便能神妙莫测，变化无穷；龙造成云的灵异，但它也不能失去作为依凭的云，龙失云则毫无神异；云的有无全靠龙自己创造；真正的龙一定会有云跟从。
全篇以云龙作喻，一说龙喻圣君，云喻贤臣；一说龙喻英雄，云喻时势；一说龙喻其身，云喻其文章，全文含蓄委婉，其真正用义始终没有明确点出。
龙嘘气成云〔1〕，云固弗灵于龙也〔2〕。
然龙乘是气，茫洋穷乎玄间〔3〕，薄日月[4]，伏光景〔5〕，感震电〔6〕，神变化〔7〕，水下土〔8〕，汩陵谷〔9〕，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也〔10〕。
若龙之灵，则非云之所能使为灵也。
然龙弗得云，无以神其灵矣〔11〕。
失其所凭依，信不可欤〔12〕？异哉！
其所凭依，乃其所自为也。
《易》曰：“云从龙。”
既日龙，云从之矣。
【注释】
〔1〕嘘气：吐气。
〔2〕固：原来。
〔3〕茫洋：辽阔无边际的样子。
玄间：太空之间。
玄，幽远。
〔4〕薄（b6）：迫近。
〔5〕伏：使隐匿。
光景：日光。
〔6〕感：通“撼”
。
摇动。
〔7〕神：使神奇。
〔8〕水：浸润之意。
下土：土地。
〔9〕汩（gǔ）：水流不止。
〔10〕使为灵：使之为灵。
“使”
后省掉的“之”
指代云。
〔11〕神：显出的意思。
〔12〕信：确实。
【译文】
龙吐气，变成云，云原来并不比龙灵异。
然而，龙乘着这气变成的云，在那辽阔无际的太空之中到处游动，迫近日月，掩盖光辉，震撼雷电，神奇变化，浸润土地，流动于陵谷，这云也真是灵妙奇异的啦！
云，是龙能够使它变成灵异的。
像龙那样的灵异，那就不是云所能够使它变成的。
然而，龙得不到云，就无法显示出它的灵异了。
失去其所依托凭藉的东西，是确确实实不可以的吗？怪哉！
它所依托凭藉的，竟然是它自身制作出来的云。
《易经》中说：“云从龙。”
既然；叫龙，云当然跟随着它啦。
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