◆原文（第1页）

◆原文

文人论神，有清浊之辨。

清浊易辨，邪正难辨。

欲辨邪正，先观动静。

静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。

静若萤光，动若流水，尖巧而喜**；静若半睡，动若鹿骇，别才而深思。

一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。

——引自《冰鉴》

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