观物外之物思身后之身（第1页）

观物外之物思身后之身

【原文】栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。

在人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

【道解】《庄子·让王》中叙述了一则历史故事：

当年周朝兴起的时候，孤竹国有两位贤人，名叫伯夷和叔齐，两人商量结伴去西方找得道的人，他们来到歧山的南面时，周武王知道了，派他的弟弟旦前去拜见，并且跟他们结下誓盟，说：“增力口俸禄二等，授予一等官职。”

然后用牲血涂抹在盟书上并将它埋入地下。

伯夷叔齐二人相视而笑说：“咦，真是奇怪啊!”

这不是我们所谈论的道。

从前神农氏治理天下，总是按时祭祀极为虔诚但从不祈求赐福；对于百姓，忠实诚信尽心治理就让他们从事治理，不趁人之危难而自取成功，不因别人地位卑下而自以为贵，不因遭逢机遇而图谋私利。

如今周人看见殷商政局动**就急速想自己统治天下，崇尚谋略收买臣属，依靠武力保持威慑，宰牲结盟表示诚信，宣扬德行取悦众人，凭借征战求取私利，这是用推动祸乱的办法替代已有暴政。

我听说上古的贤士，遭逢治世不回避责任，遇上乱世不苟且偷生。

如今天下昏暗，周人这样做说明德行已经衰败，跟周人在一起就会使自身受到污辱，应该逃离他们保持品行的高洁。”

两人一路向北来到了首阳山，坚决不食周粟而饿死在那里。