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以容养量，以恕养性

刚健精神表现于内的，是能够容纳他人、宽恕他人。

《尚书》中说：“一个人有容纳的大量，他的德行就大。”

一个人必须容人所不能容，忍人所不能忍，恕人所不能恕，忘人所不能忘；才能理人所不能理，为人所不能为，成人所不能成，达人所不能达，弃人所不能弃，如此就真正具备了刚健与积极精神。

史捂臣说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后感觉到心胸特别开阔，吐气扬眉。

如同人嘴里嚼着橄榄，当时感到不无酸涩，而后回味时，却满口清凉。”

范纯仁说：“我生平所学的，得到的是忠恕二字，一生受用无穷。

以至于在朝中做官，接待同僚友人，亲近和睦宗族，都不能离开它。”

又告诫学生说：“他人虽愚笨，责备时就明白；虽然聪明，责备自己就昏乱。

如果以责备他人的心思来责备自己，以宽恕自己的心思来宽恕别人，就不必担忧不能到达圣贤的地步。

因而就要以容养量，以忍养气，以恕养性，以忘养心。

有这四养，而不能达到圣贤豪杰的地位是没有的。”

耿楚侗有歌说：“俗情浓艳处，淡得下；俗情苦恼处，耐得下；俗情抑郁处，遣得下；俗情耽溺处，撇得下；俗情劳扰处，闲得下；俗情牵绊处，斩得下；俗情矜张处，抑得下；俗情难忍处，忍得下。

这样帮要有超世的度量，并且要有超世的持守。

心中不平则鸣，心中有得就要说，就是无量。”

一个人依这种方法去修行，自然有盖超越包举的雅量。