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交往以礼为先

人生活在现实社会中，不能独处、孤立，孤立就危险，不孤立就有交往。

君臣之间，父子之间，夫妇之间，长幼之间，四海之内的朋友之间，都有交往。

要交往就必须依靠礼来维持，分明而各自守礼，才不至于逆乱而有章有序。

礼亏就会怠慢，礼过就会诌谀。

史捂臣说：“对待富贵的人，不难有礼，而难于有恩。

对待贫贱的人，不难有恩，而难于有礼。”

礼，不难于开始，而难在有终；不难于疏远，而难于亲近。

总的说来，不论对待任何人，以礼待他，恭礼有加，正到好处，必无怨恨，久而久之必然使他自服，这样始终以礼服人。

所以孔子说：“恭敬无礼则徒劳，谨慎无礼则畏惧。

勇猛无礼则谋乱，正直无礼则绞乱。”

又说：“本身不用礼而期望礼于人，本身不用德而期望德于人，就是乱。”

天玄子说：“有礼的人所以示范人，所以能服人，所以能敬人，也所以能自敬。”

柏拉图说：“我对待人们无礼，他们就会以耻于人的无礼加于我。”

刘伯温说：“唯有礼可以限制暴怒，唯有诚可以破除奸诈。”

施礼于人的人所以自礼，怠慢于人的人所以自慢。

讨厌他人的人所以自恶，尊敬他人的人所以自尊。

凡是自己强加于人的东西，人们自然会反加于我自己。

所以释迦牟尼说：“讨厌人、陷害贤能的人，好似仰天吐唾沫，唾沫到不了天，还从上坠落于自己。

好似逆风扬尘，尘不至于对方，还是洒回自身。”

礼就是敬重人的东西。

荀子认为对人的道理，不仅对贤能的人宜当有礼，而且对不肖的人也宜当有礼。

天逸子说：“以礼敬于人，人们就服从你；以礼敬于神，神就会保佑你；以礼敬于天，天就会帮助你。”

这是不可改变的道理。

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