有忍才能成事（第1页）

有忍才能成事

一个人要有容人之量，必须先有不计较他人过错的恕德；要想成大事，必须先有忍的德行。

恕能培养容，忍能培养量。

所以古代的哲士说：“必须有恕，心才有容量。”

马援回答隗嚣论光武帝与高祖时说：“汉光武帝才略英明，没有人比得过的。

并能开诚布公，没有隐瞒，豁达大度，稍与高祖相同，博览经学，政事文辩，前世无可相比。”

隗嚣再问：“你认为高祖怎样?”

马援回答说：“谁也不及他，高祖无可无不可。”

无可无不可，这是何等的大量。

人生在世，不可能在有限的时间内洞明人生的全部内涵，抱残守缺也只是其中的一个方面。

做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。

《尚书》中说：“必须有忍，才能成事。”

恕忍两个字，的确是众妙之门。

陶觉说：“大凡是英雄豪杰，必然有很大的气度。

张良圯上进履，韩信市中钻胯，都是一个忍字，不是平常的人能做到的。”

必须能恕人之所不能恕，才能容人所不能容；必须有忍人之所不能忍，才会有为人这之所不能为。

只有具有大才大略的人，才有大恕大忍之量。

汉高祖豁达，唐太宗宽宏，都是有大忍之量的人。

所以王船山论说楚汉相争中，无人可敌的项王，终究屈服于汉高祖时说：“成而不倾，败而不亡，全在于自己所把持的气量，不是智慧所及的。

汉高祖曾一败于彭城，再败于荥阳。

只身而逃，但心神不慌乱、不害怕。

而项王最终屈服于他的难折之锋。”

又说：“成就大事业的人在于度量而不在于智慧。”

曾国藩说：“在盛世建功立业的英雄，以襟怀豁达为第一义。

乱世扶危救难的英雄，以心劳力苦为第一义。”

不豁达难以成就大事，不心力劳苦难以宏大功绩。

吕新吾说：“男儿的事业，经纬天下，见识要高，规模要大，度量要恢宏。”

而能完善见识与规模的人，必然有见识。

所以英雄豪杰，必须以气度宽宏为第一义。

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