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五十

但这是可能的吗?迫使上帝放弃他的游戏，可能吗?放弃分割、放弃角色们的差异，让上帝结束他非凡的戏剧，这可能吗?那么喜欢热闹的上帝，又是那么精力旺盛、神通广大，让他重新回到无边的寂寞中去，他能干?要是他干，他也就不必创造这个人间。

喜好清静如佛者，也难免情系人间。

我还是不能想象人人都成了佛的图景。

人人都是一样，岂不万籁俱寂?人人都已圆满，生命再要投奔何方?那便连佛也不能有。

佛乃觉悟，是一种思绪。

一团圆满，一片死寂，思之安附，悟从何来?所以有“烦恼即菩提”

的箴言。

人间总是喧嚣，因而佛陀领导清静。

人间总有污浊，所以上帝主张清洁。

那是一条路呵!皈依无处。

皈依并不在一个处所，皈依是在路上。

分割的消息要重新连通，隔离的心魂要重新聚合，这样的路上才有天堂。

这样的天堂有一个好处：不能争抢。

你要去吗?好，上路就是。

要上路吗?好，争抢无效，唯以爱的步伐。

任何天堂的许诺，若非在路上，都难免刺激起争抢的欲望。

不管是在举天之外，或是在异元时空，任何所谓的天堂只要是许诺可以一劳永逸地到达，通向那儿的路上都会拥挤着贪婪。

天堂是一条路。

这就好了，永远是爱的步伐，又不担心会到达无穷的寂寞。

上帝想必是早就看穿了这一点，所以把他的游戏摆弄个没完。

佛陀谙熟此道，所以思之无极。

谢天谢地，皈依是一种心情，一种行走的姿态。

史铁生是经常能给我们以惊异的作家。

也许因为他特殊的身体状况给了他人所不及的感悟力。

他没有把自己精心打扮成思想的斗士和精神的圣徒。

他的出语惊人并不表现为壮怀激烈与慷慨陈词，他总是很平静甚至很低调地写一些平实的文字，让你听得到他灵魂的喘息，被伤痛者粗重的喘息伴奏着的，充满悲悯的祈祷声，足以令所有有良知的人落泪。

从他的文字里我们可以看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也能在这个人内心的起伏中解读宁静。