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参差多态乃是幸福本原

坐在安静的考场中，耳畔只有沙沙书写的声音、头项电扇飞转的嗡鸣和窗外一浪高过一浪的蝉声。

我不由得怀念起每天早上窗前的“鸟儿歌咏会”

来。

那鸟儿每天如约而来，我亦如约般侧耳倾听，我永远数不清它们有多少种或长或短或清扬或低徊的叫声，但我听得出它们的安康与喜悦。

于是渐渐地，我也随着它们的喜悦而喜悦了。

更令我神往的，是原始森林。

那里有更多美妙而神秘的声音：飞禽掠过枝梢簌簌作响；走兽追逐嬉戏，用兽语交谈；溪水亲吻石块和树根：成熟的果实离开枝头，“咚”

的一声后，安详地躺在了泥土怀里……我想，那样的情景将是上帝最满意的作品，不同的喧哗表达着同样一个主题——生命。

是的，造物的最终秘密原是“不同”

，在极其丰富中，由万物自然绽现，自然规律在从容选择。

造物主选择了人类来管理世界，然而人类毕竟还年幼，年幼的他们不断地尝试，把一切无序引向有序，把“不同”

变为“同”

。

这种尝试是人类成长必经的，然而并不是让人愉快的。

追求标准、追求定论的思路一经形成，人类文明便渐渐走进了死胡同。

一切都有现成的格式，只需照做，无人敢越雷池一步。

于是创造与生机被扼杀，人成了毫无特征的复制产品，甚至时间也成了无澜死水。

这样的情形，落在个人身上，是愚昧和被奴役；落在民族和人类身上，就是停顿甚至倒退。

我们亲眼见过的，至今还耿耿于怀的实证，就是那漫长的十年浩劫。

死胡同走到底，必须杀出一条路来。

于是我们听到了罗素的声音：“参差多态乃是幸福本原。”

是的，参差多态是幸福本原，冲出禁锢，眼前是无限天地。

对于每一个人，他的只有一次的人生，也只有他有权利去选择，去体味，把路走直，或走弯，那是个人的自由。

发出怎样的声音，那是个人的权利。

造物主在冥冥中看着地上熙熙攘攘的人群，他必会拈花微笑。

参差多态乃是幸福本原。