寂静主义与罗马教会的斗争（第1页）

寂静主义与罗马教会的斗争

寂静主义是天主教灵修学派的一种理论。

它认为灵魂的纯真在于沉静，人应当抑制个人的努力以便上帝充分施展作为。

这种理论最早出现在中世纪的欧洲。

1625年，西班牙神秘主义在莫里诺斯出版了《神修指导》一书，将这一理论系统化。

他成为寂静主义的创始人。

莫里诺斯提出：要使灵魂达到完善境地，就要沉静无为。

无为而使灵魂返本归真，化为神性。

人不应当考虑如何得救，如何达到纯真，如何达到其他目的，只应把一切交给上帝，而不必习演灵修常规。

莫里诺斯的理论引起教会内部的论争。

教皇莫诺森十一世虽与莫里诺斯私交甚好，但不能见容于他的理论。

1687年，教皇公开谴责莫里诺斯的理论，并下令宗教法庭将他逮捕，以道德败坏和异端罪对其进行审判。

莫里诺斯被判无期徒刑。

但寂静主义在教会中的影响仍然很大。

1688年，法国神秘主义者费奈隆著《圣徒格言》一书，进一步阐发了寂静主义理论。

这部著作成为寂静主义的重要代表著作。

此书出版，引起法国天主教会和法王路易十四的不满。

1699年，教皇莫诺森十二世受法王路易十四和法国天主教会之请，谴责这本书，并将已被选为坎特伯雷大主教的费奈隆贬回本教区。

至此，寂静主义派同罗马教会的斗争基本结束，寂静主义理论虽受到教皇的禁止，但仍有许多信徒，在各个地区秘密地从事他们的宗教活动。