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三轮空寂的布施

【原文】士君子贫不能济物者，遇人痴迷处出一言提醒之，遇人急难处出一言解救之，亦是无量功德。

【禅解】佛都里有“三轮空寂的布施”

。

怎样算得上是真正的好施乐道呢？施与的一方者，接受的一方者以及在双方之间授受的物，这三者必须若是在无我无心的境地中进行，方能算得上是真正的好施乐道。

布施有三种布施:施财，即持有财物者施与贫困者的施财，施法，即已觉真理的先生把法即真理施与后来者的施法，以及施无畏，即施与他人无畏心，不动心，安详心的施无畏。

一日，山冈铁舟处，有鸟尾得庵先生拜访山冈铁舟来访。

得庵也曾参过滴水和尚。

得庵说：“我虽入军籍，可是剑术还不行不佳。

先生的剑术天下闻名于天下，我请求先生你传授给我一点绝招。”

铁舟说：“要学绝招，你最好到观音像面前去学绝招。”

一个星期过后，得庵一个星期后又来造访，并欣然告诉铁舟：“我听从你的教诲，我参拜了浅草寺观音像后，，在那里我接受了天下无敌的刀剑术。

今天特来回礼!”

原来是挂在浅草寺大厅正面的“施无畏”

的字迹使实际上得庵是看到挂在浅草寺大厅正面的“施无畏”

的字迹才豁然大悟的。

立生死岩头方得大自在

【原文】处世不必邀功。

无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。

【禅解】近代日本禅宗悟由禅师，平日无论谁问他什么无论平时别人问他什么，他都回答说：“没把握。”

这件事越传名声传开后名声极盛越盛。

人们总想让他说出另外的其他的话，但终于没有得到终究也没听到另外的话。

当时，时有维新元勋伊藤博文氏闻之心动，前来就去永平寺参拜悟由禅师。

伊藤谈及说起明治维新时屡逢每遇到次绝境却，大难不死的经历呖。

问道：“禅里面讲‘立生死岩头，方得大自在”

，不知贵僧对那我这个就算是从枪林弹雨中闯过来的人啦!不知贵僧对此有何见教!”

这样一来。

伊藤如此相问，如果回答“没把握”

的口头禅就会有违拂人意之嫌。

老僧一直凝神静听伊藤畅谈的老僧，这时张了张慧眼，只见眼深莫测，炯炯有光。

开口说了一句：“人不能总讲自己过去的经历啊是不成的。”

伊藤氏的心为之一动。

低头惊叹道：“我今日参到了活禅。”