我笑天亦笑 我笑地亦笑（第1页）
我笑天亦笑我笑地亦笑
【原文】心体便是天体，一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。
何者少得。
只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。
【禅解】药山和尚有天夜里登山径行，本来夜里阴沉沉的原本天色阴暗晦涩，到山顶时，忽见云开月现，药山不禁哈哈大笑，笑声传到十多里外还能听得到方圆十余里。
乡里的人都听到那自东边传来的笑声。
第二天早晨，他们相互探访，最后问到药山到这里来了，寺内的小和尚告诉乡人道：“那是我们老师昨晚在山顶上大笑的声音哪!”
这是忘我的与四境合而为一的这便是忘我的大境界呢，与天地合为一体的药山的笑声。
这种畅快无比的无心的笑声，就是禅师本人禅心的表现。
天地同笑，我笑天亦笑，我笑地亦笑，这种回**于天地间、回**于我心间的大笑，便是我们所向往的禅境!
要的是源于你心中的肺腑之言
所要的便是你的肺腑之言
【原文】凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮?多情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。
【禅解】有位僧人与云门谈禅：“我听人说过‘光明寂照遍河沙’……”
僧人还没说完，云门就接语道：“那不是张拙秀才说过的话吗?”
僧人答道：“是啊!”
云门告诉他：“你答错了。”
禅者也许应该说不，是我说的或说些别的心得才是象我说的或者说点别人说的心得。
吐一句真正流自悟心的话、自己的话也可以，象风穴和尚那样用杜甫的诗句来回答也行。
不过，面对真理时，还分什么你说的就不会分你说的，我说的，关键的是这一句是否是真正流自你的胸襟肺腑之言。
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