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看取自家脚跟下

【原文】不昧己心，不尽人情，不竭物力；三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

【禅解】《楞严经》中记载了释迦牟尼与阿难尊者的一场对话，以下全是释氏的阐述：“阿难哪，如果如你所说，见也是亦是物的话，那时你也把我之见当成对象看待了吧!那样的话，当我不见时，你也就见不到我之见。

如果见就是物的话，那么相对来说，不见也同样是亦同样为物。

你是应该见得到的。

如果你见到了未见，当然你就不具佛陀不见之相。

一旦见到了见，也不能说不见之相了。

这样一来，若是你不见我之未见，则结论必然是见即生物便生成了物。

那么见何尝又不是你自身呢?见之本体，决不象你所说的，在于客观对象，而在于你自己即主体你自己的主体所见所感。”

经文的直译稍显晦涩晦涩难以捉摸，但仍然十分简洁明了。

关键在于如何理解“见之性”

。

释迦的说法，目的就是要破除阿难的妄见，因为阿难认为所见到是物而不在于却不在于自己。

在禅者看到，见的本性并不是观照性，并不在乎对方；而最关键之处关键的是主体。

主体应该直接地能动地把握这一“见之性”

。

所以中国的名禅师说过“看取自家脚跟下”

，不要见取外物，照顾好自己的脚下吧!其意旨与佛陀意旨相通。