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对牛弹琴

【出处】

汉·牟融《理惑论》。

原文：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。

非牛不闻，不合其耳矣。

【释义】

将幽雅的琴声弹给牛听。

比喻说话不看对象，对外行说内行话或对不讲理的人讲理。

东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经有很深的研究。

但是当他给儒学者宣讲佛义时。

却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理，而不直接用佛经来回答。

儒家学者对他的这种做法表示异议，牟融心平气和地回答：“我知道你们都熟悉儒家经典，而对佛经是陌生的，如果我引用佛经来给你们作解释，不等于白讲了吗?”

接着，牟融向他们讲了“对牛弹琴”

的故事，进一步表明了自己的观点。

“古代有一位大音乐家公明仪，他对音乐有很高的造诣，弹得一手好琴，优美的琴声使人如临其境。

“有一天。

风和日丽，他漫步郊野，只见一片葱绿的草地上，有一头牛正在低头吃草。

这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。

“他首先弹奏了一曲高深的‘清角之操’，尽管他弹得非常认真，琴声也优美极了，可是那牛依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。

“公明仪先是很生气，但他静静观察思索后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的‘清角之操’。

“于是，公明仪重弹了一曲通俗的乐曲，那牛听得好像蚊子、牛蝇、小牛叫声的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像很专心地听着。”

牟融讲完故事，接着说：“我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。”

儒家学者听了，完全信服了。