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不要太露锋芒

孔子曾经拜访过老子，向他问礼。

智者告诫仁者说：一个聪明而富于洞察力的人身上会潜藏着危险，那是因为他喜欢批评别人。

雄辩而学识渊博的人也会遭遇相同的命运，因为他暴露了别人的缺点。

所以，一个人还是有所节制为好，采取谨慎的处世态度，不可处处占上风。

如果一个人锋芒毕露，一定会遭到别人的嫉恨和非议。

就像出头的椽子会先烂掉，太高的树容易遭大风折断。

这样的例子在现实生活中比比皆是。

世上的高人往往其貌不扬，由于不太抢眼，可以避免别人的注意力，所谓真人不露相，露相非真人；练就一笔好字的人谎称不会书法，这样可以推掉许多违心的差事；力大无比的人往往装成手无缚鸡之力，紧急时才能够出乎意料地打败来犯者。

做人，锋芒太露，就等于把自己的底细给对方交代得一清二楚，一旦交起手来，就首先输掉了一半，实难收到突见奇功的效果。

但做人又不能不露锋芒或藏而不露。

不露锋芒、藏而不露，总给人一种遮遮掩掩、躲躲藏藏的感觉，让人觉得你这人虚伪无比。

不可不露，却又不能太露或乱露，那就只有深藏不露。

深藏不露的真谛就在于，不刻意显露。

有能力终究是要露出来的，只要时机、地点、人事三者合适。

如果有一样不合适，那就不要乱露，以免招来不必要麻烦，徒然增加自己的苦恼。

这种深藏不露的处世智慧与西方张扬个性注重表现有所不同。

西方教育注重“表现”

，主张“有能力就要表现出来，有一手就要露出来”

，否则和没有能力没有什么两样。

西方人不但好表现，到处表现，而且还要随时告诉别人自己表现了些什么东西，甚至随身携带一些以资佐证的物件，证明自己确实如此。

中国人当然也明白“表现”

的道理，知道“老虎不发威，很容易被当做病猫”

。

不过我们更了解“虎落平阳被犬欺”

的惨痛苦境，在表现之前，先做好“等到达那里，先打听一下当地的情况，再做打算”

的准备工作。

所以两者的区别不在于表现不表现，而是怎样表现。

前者是舍身哲学，主张能露就露，露光了就走路，后者是守身哲学，主张先打听一下，看一看露到什么程度最合理，然后才合理地显露。

深藏不露是为了看一看有没有比自己更合适的人走出来。

若大家都争着要露，特别是那些才能平庸，又缺乏自知之明的人，其结果只能是埋没了真正的有才华的人，阻了他们的道。