卷上 时疫见朱丹溪（第1页）
卷上时疫（见朱丹溪）
属性：春应暖反寒，夏应热反凉，秋应凉反热，冬应寒反温，此非其时而有其气，是以一岁之中，长幼之病，多相似者，为
时行温疫病也。
治法用人参败毒散、九味羌活汤、夏加滑石、石膏，冬加麻黄、桂枝，春秋止根据原方，或藿香正气散、五
积散、防风通圣散亦可，甚者黄连解毒汤、竹叶石膏汤。
霖按∶疫者犹徭役之谓，大则一郡一城，小则一村一镇，比户传染，多见于大凶之后，盖旱潦兵火之余，烈日郁蒸，尸骸之气，与亢胜之气混合，化为厉之毒，散漫于天地之间，沿门阖境，最易沾染，若不传染，便非温疫，乃四时常气
之温热证耳。
越人所谓异乎寒热之温病，其脉行在诸经，不知何经之动也，各随其经之所在而取之。
缘古无瘟字，温即瘟
疫之谓也，夫温疫为天地厉之气，不可以常理测，即不可以常法治。
方书温瘟不分，治法多误，良可慨矣。
先哲治疫，有上焦如雾，升逐解毒，中焦如沤，疏逐解毒，下焦如渎，决逐解毒之论，深得治疫要领。
故吴又可《温疫论》，治热湿相搏之疫，首用达原饮，继则三消承气以决逐之。
陈锡三二分晰义。
杨栗山《寒温条辨》中，亦以升降散升决并用
为首方，若余师
愚疫疹一得之清温败毒饮，乃专治热**所胜之温疫，故一意清热，而不兼驱湿也。
更有烂喉丹沙，传变甚速，亦不外乎疏达清散，清化下夺，救液诸法，陈耕道《疫沙草论》之最详。
近又出热疫白喉一证，其治法载诸张绍修《白喉捷要》，此两证亦互相传染，皆温疫之流亚也。
庞安常《伤寒总病论》所载，青筋牵、赤脉KT、黄肉随、白气狸、黑骨温诸疫，是本于《素问》遗编之五行五疫也，近人约为六证所谓大头瘟、蛤蟆瘟、瓜瓤瘟、疙瘩瘟、软脚瘟、绞肠瘟是也。
斯皆疫之兼于温者，其病层出不穷，其方亦难备载，岂人参败毒、九味羌活两方加减，便可概治，非常理所能测之温疫哉！
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