侈之忍第五十二（第1页）

侈之忍第五十二

【原文】

天赋于人，名位利禄，莫不有数。

人受于天，服食器用，岂宜过度。

乐极而悲来，祸来而福去。

行酒斩美人，锦幛五十里，不闻百年之石氏；人乳为蒸豚，百婢捧食器，徒诧一时之武子。

史传书之，非以为美，以警后人，戒此奢侈。

居则歌童舞女，出则轊辖结驷。

酒池肉林，**窟屠肆。

三辰龙章之服，不雨而溜之第。

厮养傅翼之虎，皂隶人立之豕，僭似王侯，薰炙天地。

鬼神害盈，奴辈到财。

巢覆卵破，悔何及哉!噫，可不忍欤!

【解说】

自然界赋予人类的东西，如功名利禄等都是有一定限度的。

人类从自然界接受的如衣服、食品、器具怎么能不加节制而用之无度呢?快乐超过了极限，悲伤就接踵而来；祸患来临，那么幸福就会离你而去。

晋人王恺，用美女劝客饮酒，如果客人不饮酒，就杀劝酒美人。

另一说法是石崇以美女劝酒。

又据传说石崇与王恺斗富，王恺作紫丝步幛长达四十里，石崇就作锦步幛五十里来比。

晋人王济，字武子，风流奢侈，气盖当时，有一次招待皇帝，所有的东西都用玻璃器具盛着，一百多名丫环穿着绫罗绸缎前来伺候。

席间有一道蒸猪味道十分鲜美，皇帝问其中缘故，回答说是用人奶和在一起蒸的，皇帝听后非常不高兴，离席而去。

王恺、石崇、王济等人，夸耀富有，极尽奢侈，但是他们的行为违背礼制，用度太过，必有败亡之祸。

此类的事例史书记载颇多，记载他们并非赞美他们，而是“以警后人，戒此奢侈”

。

晋人贾谧家居有歌童舞女相伴，权过人主，极乐一时，后被人所杀；楚王出游则结驷千乘，旌旗蔽天；史载商纣以酒为池，以肉为林，作长夜之饮，百姓怨恨；唐王元宝以金银砌房子，以铜钱饰小路，时称“富窟屠肆”

；还有人因为富有，即使无一官半职，却穿着皇帝诸侯般华丽的服饰，住着皇帝诸侯般豪华的住宅。

富家豢养的奴才也如虎狼一般凶狠，富家豢养的跟班也如野猪一样威武。

这样的人富贵似王侯，气势倾天下。

然而鬼神会惩罚那些拥有财富而挥霍无度的人，就像石崇那样落得个人财两空的下场。

到此时巢覆卵破，连后悔也来不及了。

许公感叹：噫，骄奢生**逸，**逸遭祸患，怎能容忍自己有奢侈之心呢!