二十七卫觊作品校注（第1页）

二十七、卫觊作品校注

【简介】卫觊（？—？），字伯儒，河东安邑（今山西运城）人，少年早成，自幼以才学著称，善书法，善文章，古文、鸟篆、隶草，无所不善，书法之妙堪与钟繇媲美。

曾任曹操属官，后担任茂陵令、尚书郎。

曹操征伐袁绍，天下混乱，诸侯各自为政。

卫觊出使益州，争取益州牧刘璋支援，至长安而道路不通，卫觊遂留镇关中。

在关中时期，卫觊发现流民问题之严重性，故作书与荀彧言其事，并建议安置流民，抚慰百姓。

这一建议得到了曹操的认可并被迅速推行，不久关中归附。

卫觊还，迁为尚书。

曹操挟天子令诸侯于许之后，天下散乱，关西诸将多非真正顺从曹操。

钟繇请求带三千兵马入关以讨伐之。

曹操征求卫觊意见，卫觊以为关中诸将皆无雄才大略，国家以高官厚禄安抚他们即可安定后方而不必担心其变动，然一旦讨伐，则会引起争端混乱。

曹操不听，令钟繇出击，大败，曹操迫不得已亲征方平之，死者过万，可见卫觊见事之明。

曹丕即位后，卫觊担任汉献帝侍郎，竭力奉劝汉献帝禅让帝位，其时禅让诏书多出自卫觊之手，乃曹丕之功臣。

魏文帝称帝后，卫觊任尚书，封阳吉亭侯。

魏明帝即位，卫觊晋封閺乡侯，食邑三百户。

卫觊关注民生，敢于上书直言，常建言帝王，节约省俭，削减民间徭役，安抚民众，可见拳拳忠君爱民之心，乃曹魏集团中颇有政治眼光之人。

他强调法律在管理国家中的重要作用，主张恢复《九章律》，并提倡法律教育，使民间知法守法，以法治国，受魏明帝重视。

卫觊善文，曾受诏专门负责著作，魏文帝受禅时，卫觊协助草拟禅让文字，主持典礼制度，惜乎其文字大多失传。

觊薨，谥曰敬侯。