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济公的原型探秘

扶危济贫、抱打不平而又酒肉不忌的济公和尚，是人们十分熟悉和喜爱的一个人物。

有关他的故事和传说，多少年来一直流传在民间，为人津津乐道。

然而济公到底是一个真实的历史人物，还是人们出于善良的愿望创造出来的神，至今难作定论。

明代的《西湖游览志余》明确肯定济公就是南宋时代的济颠。

具有上百年历史的大型工具书《辞源》，专门有济颠的条目，对其生平作了比较详细的介绍，从而表明了对济公的真实性毫不怀疑的态度。

按照《辞源》的介绍，济颠生于1129年，死于1202年。

为宋末僧人。

祖居浙江天台，原姓李。

因其佯狂不饰细行，饮酒食肉，游行市中间，人认为颠，故作济颠。

他在杭州灵隐寺出家，但为寺中僧人所不容，后移居净慈寺，最终“端坐而逝”

。

对济公的真实性持否定态度的人，认为南宋时并无济公此人，被人们认讹传讹的实际上是南北朝时期的名僧宝志。

有关宝志的经历，《南史》中有详细记述：“齐宋之交，稍显灵迹，被发徒跣。

语默不伦。

或被锦袍，饮啖同于凡俗。

恒以铜镜剪刀镊属挂杖，负之而行。

或征索酒食，或累月不食。

预言未兆，识他心智。”

不难看出，这和人们传说中的济公形象何其相似。

有的学者还进一步提出，虽然济公是由释宝志和尚讹传演化而来，但传说中的济公形象要比释宝志这个原型生动而丰富得多。

这和其他众多的民间传说一样，民间流传的过程也是一个再创造的过程，人们把自己的想象不断添加到故事中去，丰富了原来的内容，增加了传奇色彩。

就济公这个人物形象而言，他虽然与释宝志和尚一脉相承，但在他的身上实际包含了许多历史上那些古怪和尚、颠疯头陀的言谈举止。

更重要的是，济公那种专管人间不平事，除恶扬善的性格特点反映出封建社会受欺压凌辱的弱者忿忿不平的正义呼声。

尽管专家学者们还会对济公的真伪继续争论下去，但济公的形象将永远留在人们的记忆之中。