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真有花木兰之人吗(第1页)

真有花木兰之人吗

《木兰诗》是我国一首优秀的古代民歌,诗中描写木兰代父从军的故事受到历代人们的景仰和传颂。

然而对于木兰其人其事的传说非常多,孰是孰非,至今仍无确切定论。

真有花木兰之人吗南宋程大昌根据白居易“怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来”

(《木兰花》)和杜牧“弯弓征战作男女,梦里曾经与画眉”

(《题木兰庙》)诗句,而肯定花木兰实有其人。

宋《太平寰宇记》载道:黄冈县(今湖北黄冈县)有木兰山,有庙在木兰乡。

因而有人说花木兰是黄州人,也有的说是宋州(今河南商丘市)人。

有的经过考证,认为木兰姓魏,有的说姓宋,而多数人认为姓花。

有的文章考证“木兰”

是鲜卑族姓,因而断定木兰是鲜卑族人。

也有的认为,以上这些说法只能说明后人喜爱花木兰这个英雄人物形象,因而将“木兰”

写入诗里,用“木兰”

作地名,但都不足以证明真有花木兰其人。

从全诗看,木兰系少女名字。

不然,岂有面对天子表姓略名之理?又岂有自述家世中,先言“阿爷无大儿”

,即讲“木兰无长兄”

之理?有的认为,花木兰虽未必实有其人,但北人矫建尚武,骑马射箭成为风气,不仅男人如此,女人也一样。

因此,《木兰诗》应是流传的一个相类似的事实,经许多无名作者的润色,民间艺人的传唱,后经过各族人民的流传,成为有系统的叙事诗,而花木兰则是人民从现实生活中塑造的典型化了的人物。

对于《木兰诗》的评价,有人认为《木兰诗》不过描写一个代父从军的孝女,没有什么时代意义;木兰不过是故事中的主角,够不上什么英雄人物;木兰只是一个儿女情长的闺秀,缺乏劳动人民的素质。

有的则认为,《木兰诗》产生于北魏,据史书记载:公元402年至492年,90年间北魏与柔然(即蠕蠕)大的战役就有20多次。

《木兰诗》故事的历史背景,很可能是北魏抵御柔然入侵的反掠夺战争。

作者在诗中不仅歌颂了木兰的爱国热忱,也通过弃官还乡表现了她不羡慕功名利禄、热爱和平生活的高尚情操。

范文澜在《中国通史简编》修订本中指出:“诗中描写的木兰确实表现中国妇女的英雄气概和高洁道德。”

“北魏有《木兰诗》一篇,足够压倒南北朝的全部士族诗人。”

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