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序

属性：先大父燕台公，精眼科，本其心得着为笔乘，颜曰《目经大成》，藏诸家以授先考。

在田公暨不肖瑛木遽付剞劂也。

时江邓君赞夫者叩门请业，大父乐育为怀，不靳授受，出所着予以录读，赞夫于是有其书矣。

逮大父谢世，欲镌板，力未及。

厥后，闻赞夫已为付梓，窃谓大父姓氏由是益着，深归功赞夫，其复更有他虑耶。

发甲戌，瑛游信江郡侯篑山，王公相召，适晤赞夫，索刻本阅之，竟署曰《目科正宗》，邓某着辑。

吁！

胡为冒其名以自见耶。

夫名者，因实而着也。

实之不立，名将焉附！

是书也，即赞夫自序黄某先生所授《目经》云云，亦知实有不容掩者，奈何复冒其名以自见耶。

虽然吾于赞夫何尤，但细阅书内舛谬殊甚，淄渑并泛，不独有负先志，抑且贻误后人，中夜辗转，思更梓传，又苦力难支，抑郁者久之。

饶邑族祖香泉先生，家素丰而笃义举，弃儒业治岐黄，究心方书。

瑛以《目经》进，不胜击节，曰∶吾兄深造若此，殆远胜古人。

子荷其薪传，技臻神妙，亦固其所知。

予力难更梓，为之抚然者累日，爰命表弟胡君鹏南、四令郎文标共师事焉，倾金勒为成书。

此其欲得予术以共济世欤，抑以广大父之传，而无致湮没不彰欤。

嗟夫！

先生于先祖遗书，一见犹如是，若赞夫亲炙门墙，讵忘教泽。

读其书想见其为人，刻以垂世而没其名，是诚不可解也。

今幸雕工告峻，缕陈颠末，惟冀吾祖、吾父在天之灵，闵其不逮，默为佑启，庶家学渊源不致或坠，而叔祖同胡君赞襄之力，亦并垂不朽也夫。

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