一皇帝 人间的大神（第2页）

一、“皇帝”

：人间的大神

秦王政在他登上秦国王位的第二十六个年头，终于统一了中国。

天下初定，秦王政第一件急着想做的事，就是要重新给自己确定一个称号。

春秋战国，各国诸侯都被称为“君”

或“王”

。

战国后期，秦国与齐国曾一度自称“帝”

，不过这一称号在当时并不通行。

已经一统天下的秦王政，以为过去的这些称号都不足以显示自己的尊崇，“今名号不更，无以称成功，传后世”

。

他下令左右大臣们议帝号。

经过一番商议，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王政“兴义兵，诛残贼，平定天下”

，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”

。

他们援引传统的尊称，说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”

，建议秦王政采用“泰皇”

头衔。

然而，秦始皇对此并不满意。

他只采用一个“皇”

字，而在其下加一“帝”

字，创造出“皇帝”

这个新头衔授予自己。

从此以后，“皇帝”

就成为中国国家最高统治者的称谓。

“皇帝”

称谓的出现，不仅仅是简单的名号变更，还反映了一种新的统治观念的产生。

在古代，“皇”

有“大”

的意思，人们对祖先神和其他一些神明，有时就称“皇”

。

“帝”

是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。

秦始皇将“皇”

和“帝”

两个字结合起来，第一，说明了他想表示其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”

；第二，反映了他觉得仅仅做人间的统治者还不满足，还要当神。

可见，“皇帝”

的称号，乃是秦王政神化君权的一个产物。

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