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白衣龚胜传师古曰白衣给官府趋走贱人若今诸司亭长掌固之属○玺(第1页)

白衣。

(龚胜传,师古曰,白衣给官府趋走贱人,若今诸司亭长掌固之属。

)○玺

汉元年十月,沛公至霸上,秦王子婴封皇帝玺符节,降枳道旁。

(本纪,又霍光传注云,汉初有三玺,天子之玺自佩,行玺信玺在符节台,又汉旧仪云皇帝六玺,皆白玉螭虎纽,文曰皇帝行玺,皇帝之玺,皇帝信玺,天子行玺,天子之玺,天子信玺。

代王至,周勃跪上天子玺。

(文纪。

符玺御史。

(周昌传,赵尧为符玺御史,百官表云,其御史尚符玺者有印绶。

霍光辅少主殿中,尝有怪,一夜群臣相惊,光召尚符玺郎,(恐有变难欲收取玺。

)郎不肯授光,光欲夺之,郎按剑曰,臣头可得,玺不可得也。

霍光奏,昌邑王受皇帝信玺行玺,大行前,就次发玺不封。

(并本传。

初高祖入咸阳至霸上,秦王子婴降于轵道,奉上始皇玺,及高祖诛项籍,即天子位,因御服其玺,世世传受,号曰汉传国玺,以孺子未立,玺藏长乐宫,及莽即位请玺,太后不肯授莽,莽使安阳侯舜谕指,舜素谨敕,太后雅爱信之,舜既见,太后知其为莽求玺,怒骂之曰,而属父子宗族,蒙汉家力,富贵累世,既无以报,受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义,人如此者狗猪不食其余,天下岂有而兄弟邪,且若自以金匮符命,为新皇帝,变更正朔服制,亦当自更作玺,传之万世,何用此亡国不祥玺为,而欲求之,我汉家老寡妇,旦暮且死,欲与此玺俱葬,终不可得,太后因涕泣而言,旁侧长御以下皆垂涕,舜亦悲不能自止,良久,乃仰谓太后,臣等已无可言者,莽必欲得传国玺,太后宁能终不与邪,太后闻舜语切,恐莽欲胁之,乃出汉传国玺,投之地以授舜曰,我老已死,知而兄弟今灭族也,舜既得传国玺奏之,莽大说,乃为太后置酒未央宫渐台,大纵众乐。

(元后传。

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