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后序

属性：家大人未供奉内药院时，见从德少喜医方术，为语曰∶世无长桑君指授，不得饮上池水，尽见人五脏，必从黄帝之脉书、五色诊候，始知逆顺阴阳，按奇络活人；不然者，虽圣儒无所从精也。

今世所传内经素问，即黄帝之脉书，广衍于秦越人、阳庆、淳于意诸长老，其文遂似汉人语，而旨意所从来远矣。

客岁以试事北上，问视之暇，遂以宋刻善本见授曰∶广其传非细事也，汝图之。

从德窃惟吴儒者王光庵宾，尝学内经素问于戴原礼，可一年所，即治病辄验，晚岁以其学授盛启东、韩叔阳，后被荐文皇帝，召对称旨，俱留御药院供御，一日入见便殿，上语次偶及白沟之胜，为识长蛇阵耳。

启东以天命对，是不但慷慨敢言，抑学术之正见于天人之际亦微矣。

秦太医令所谓上医医国，殆如此耶。

故吴中多上医，实出原礼，为上古自来之正派，以从授是书也。

家大人仰副今上仁寿天下之意甚切，亟欲广其佳本，公暇校雠，至忘寝食，予小子敢遂翻刻以见承训之私云。

x嘉靖庚戌秋八月既望武陵顾从德谨识x