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3.刑与德
治理国家有两个关键，就是刑罚和德化；做国君的人先重德化然后才施行刑罚；霸天下的人，刑和德都集中一起用。
要国家强盛，要重刑罚，然后才重德化。
至于刑和德，是教化的由来。
德是培养好人而加以任用；刑是惩罚坏人，而禁绝后来；所以德化的关键在于奖赏，而刑罚的标志就在于处死。
至于处死和奖赏，是用来分别贤和不贤，有功劳与无功劳的。
所以奖赏和处死不能有错误，奖赏和处死一发生错误，那么善恶就分不清了。
有功劳的而不给予奖赏，好人也就得不到劝勉；有过失的人而不处死，坏人也就无所畏惧；好人得不到劝勉，坏人无所畏惧，如此来拿善行感化天下，我从没听说有这种事。
《诗经》上说：“要完全合乎赏罚的标准。”
就是这个意思。
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