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亥

豕年秋，达楞麻扎布尊者虹化于松州城外吐蕃大营。

三十三世赞普弃宗弄赞退军，随遣请婚使噶尔东赞携重礼入唐，上表请罪，再乞赐婚。

唐王五难噶尔东赞后赐文成公主下嫁。

牛年，弃宗弄赞于柏海迎娶文成公主，接主婚使李道宗传诏，受封驸马都尉、西海郡王。

赞蒙文成公主随辇有经、艺、药、器并佛陀等身像入吐蕃，及至逻些，举国欢庆，三月未绝。

同年，弃宗弄赞亲率琼波邦色、噶尔东赞挥军西进，直击羊同，历三载大小十余战，毙李迷夏于琼垄银城。

至此，吐蕃一统高原诸部，弃宗弄赞功盖当世，群臣共奉尊号“松赞干布”

。

那年离开高山海子返回逻些后，我向琼波邦色禀告了尊者虹化的消息，隔几日飞鸟使也传来赞普退军的喜报，一场吐蕃的危机就此完全化解。

之后我回到小觉康寺继续修炼，一直小心地保守着高山海子里的秘密，不让世间知道仍有人会“天眼通”

。

重修的小觉康寺里后来供奉上了文成公主带来的佛陀等身像，善男信女从此络绎不绝，香火旺盛，却也渐渐抹掉了尊者存在的痕迹。

松赞干布有一次问我要不要接替尊者做活佛，我摇头拒绝了，说我只是个小扎巴，被尊者提携才有幸神游一次，实际上是当不了这个重任的。

他后面也没再来问我，毕竟他是赞普，一直都很忙。

至于赛玛噶公主，吐蕃大军踏平羊同时却没有找到她，似乎玛法木湖畔长歌之后便消失了。

琼波邦色派人持续寻访，却一直杳无音迹。

我没法传递尊者的问候，郁闷之余只能胡乱猜测她的下落。

有时候我想，既然尊者已经化身于大千世界的每一处，那这每一处自然也包括玛法木湖，没准尊者的意识在某种机缘下早已再次凝聚于湖畔，比琼波邦色更早地寻到了美丽的公主。

至于寻到了会怎样，我不敢乱猜，我只知道，只要他俩在一起，天地间便有安定，人世间便得喜乐。

只要他俩在一起，高山海子里白璧金珠般怒放的海菜花，就一定会在寂静宽广的玛法木湖里同样盛开。