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二章

天下皆知美之為美，斯惡已；

萬物從妙門出後，故有五色眩目，五音聆耳，五味爽口，為美矣。

殊不知五色盲目，五音聾耳，五味爛腸，斯為惡矣。

皆知善之為善，斯不善已。

世人善解施設，上至軍國，下及黔黎，皆能巧立機權，日生萬變，成功立事，應用無窮矣。

殊不知機權先起於心，應變全勞於己，功未成而身已殂，事未立而名已喪，為不善矣。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，去聲先後相隨。

無中生有，有中生無，有難必有易，有長必有短，有高必有下，有音必有聲，有先必有後。

相生相成，形勢傾奪，唱和隨逐，世之六者，苟不相捨。

下文云聖人以無為為治，故免於斯。

是以聖人治，處無為之事，行不言之教。

萬物作，興也而不為始，先也為而侍，侍憑於道。

成功不處。

夫唯不處，是以不去。

聖人以無為而治天下，不煩言教，萬物自然。

萬物興而不與爭先，所行倚恃於道，成功立事，不處其中。

若夫不處，其功不去。

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