风教宜肃（第1页）

风教宜肃

【原文】

西僧作佛事，讲释罪囚以祈福，谓之秃鲁麻。

豪民犯法者，皆赂之以求免。

有弑主、弑夫者，西僧请被以帝后服，乘黄犊出宫门释之，云可得福。

左丞相不忽木曰：“人伦，王政之本，风化之基，岂可容其乱法如是！”

帝责左右曰：“朕戒汝无使不忽木知，今闻其言，朕甚愧焉。”

有奴告主者，主被诛，帝即以主所居官与之。

不忽木曰：“若此必大坏天下风教，使人情愈薄，无复上下之分矣。”

帝悟，追废前命。

同列多忌之，遂称疾不出。

大德元年命为御史中丞。

有因父官受贿者，御史必欲归罪其父，不忽木曰：“风纪之司，以宣教化、励风俗为先，若必使子证父，何以兴孝！”

枢密臣受人玉带，征赃不叙，御史言罚太轻，不忽木曰：“礼，大臣贪墨，惟曰‘簠簋不饬’，若加笞辱，非‘刑不上大夫’意。”

人称其平恕。

《元史》

【译文】

西僧作佛事，说要释放囚犯以祈求苍天降幅，把这称作“秃鲁麻”

。

于是富商大户有人犯法的，都掏钱贿赂西僧，希望能被从牢里放出去。

有弑主、杀夫的凶犯，西僧让他们穿上帝后的服装，骑着黄毛小牛从宫门出去，然后就放了他们，还说他们可以得福。

左丞相不忽木说：“人伦关系，是王朝统治的根本，是推行教化的基石，怎么能让他这样违法乱纪、胡作非为！”

元成宗责备手下官员：“我叫你们别让不忽木知道这事，现在听他这么说，我心里惭愧得很。”

有个奴仆举报主子，结果主子被诛杀，元成宗就把主子原来的官职赐给了奴仆。

不忽木说：“这么做必定使天下风气大坏，使人情更是薄如一张纸，还会有什么上下之分！”

元成宗醒悟过来，于是又废除了前面的命令。

后来因为朝廷共事的官员都忌恨他，不忽木干脆称病不去朝廷了。

大德二年（1298），不忽木被任命为御史中丞。

有人因父亲做官而自己收受贿赂，御史一定要治他父亲的罪，不忽木说：“掌管风纪，首先应该宣扬教化，用好风俗劝勉大家，假如一定要通过儿子来证明父亲有罪，那又怎么来推行孝道！”

枢密臣收受了别人贿赂的玉带，结果赃物被没收，枢密臣也不再留用，御史还认为这样处罚太轻，不忽木说：“从礼来说，大臣贪财好贿，也只是婉转地说‘祭器摆放不整齐’，如果还要对枢密臣鞭笞羞辱，那就不符合‘刑不上大夫’的意思了。”

大家都说不忽木为人公正宽容。