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非湿黄疸论
时医咸谓“无湿不成疸”
，而余独有燥疸非湿之论。
有闻而诮之者曰：《内经》云：“湿热相交，民当病瘅。”
《金匮》云：“黄家所得，从湿得之。”
《丹溪心法》、《金匮钩玄》俱谓黄疸“病虽有五，皆湿热也。”
此系秉之经旨。
子责其非，竟作燥疽非湿之论，悖经违俗，请问何据？
余曰：尝览仲景之治疸，于脉证，有八纲之辨而燥湿未尝不分；于治法，有润利之殊而八法未曾偏废。
若拘泥于论湿之文，而不知有燥淤诸疽之证治，是一叶障目，有昧仲师之活法。
而内经民当病瘅之瘅，原指热病，非指黄疸，引瘅证疸，系后人之误解。
至丹溪所云，仅言其常，景岳尝驳之矣！
黄宫绣谓“如苗值于大早，则苗必燥而黄，是苗因燥而黄者也；太涝则苗必湿而黄，是苗因湿而黄者也”
（《本草求真·茵陈条》），此诫乃说明仲景学说之极好比喻，有鉴于前人论燥淤诸黄者虽多，但迄无非湿黄疸之专文，故现以燥淤黄疸为主，专论非湿黄疸诸证，为谓“黄疸无湿不成”
者之棒喝。
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