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卷四

求嗣

属性：子嗣者，极寻常事，而不得者，则极其艰难。

皆由男女之际，调摄未得其方也。

男子以葆精为主，女子以调经为主。

葆精之道，莫如寡欲。

远房帏，勿纵饮，少劳神，则精气足矣如或先天不足，则用药培之。

大抵左尺无力，或脉数有热，此真水虚也，六味丸，合五子丸以补天一之水。

若右尺无力，或脉迟厥冷，此真火衰也，八味丸，合五子丸，以补地二之火。

若二尺俱无力，或中气馁弱，是水火两亏，气血并虚也，用十补丸合五子丸，而大补之倘精薄不凝，更加鱼螵、鹿角胶之属。

精不射远，更用黄斤许熬膏为丸，以益其气，此治男子之法也。

调经之道，先在养性。

诗云∶妇人和平，则乐有子。

和则气血不乖，平则阴阳不争。

书云∶和平之气，三旬一见是已。

如或经事愆期，则用药调之。

大抵先期而至，或脉数有热，此血热也，益母胜金丹加生地、丹皮主之。

若后期而至，或脉迟厥冷，此血寒也益母胜金丹加肉桂主之。

若将行而腹痛者，是气滞也，更加顺气之药。

若食少气虚，面色白，四肢无力，是为气血两亏，即用前方减香附一半，加人参、黄、河车、茯神、枣仁、远志之属。

俾其气血充旺，则经脉自调。

譬如久旱不雨，河道安得流通，河道不通，而欲其润泽万物，不亦难乎？女人经水不通，或淋漓希少，而欲其生子，何可得耶？此论女子之治法也。

是以葆精之道，责之男子；调经之要，责之女子。

各有病处，须细心体认，不可蒙混而失生生之理也。

求嗣者，念之哉！