脾阳合中五说（第1页）
脾阳合中五说
今夫万物之所以托命者，土也，而五行亦无土不成。
故土者后天之根本，而金木水火之枢机也。
洛书一图中五称为皇极焉。
盖天地太和之气，而万物之所以生长收藏者也。
在人身则为脾，内而脏腑，外而肢体百骸之所资养，而气血之所从生也，且水得之而不汜，火得之而不炎，木得之而畅茂，金得之而坚凝，况饮食入胃，得脾为之健运，则清者由是而上升，浊者由是而下降。
脾土一伤，则一身之枢机不灵，而百体皆困矣。
经云：有胃气则生，无胃气则死。
盖言土为后天资生之本，而即洛书之中五也。
夫中五阳也，病则不能运，因之上有中满腹胀不食等证，病则不能化，必至下有泄泻下痢清谷等证，皆五土之失职也。
故仲景有建中、理中之制，他如四君、六君子诸方，所以培中五建皇极之意也。
夫或曰脾土属阴，何以为洛书之中五曰脾土体阴而用阳者也。
其质虽阴，而其健运之机则阳也，非洛书之中五而何?
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。