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上卷

十五、问五行金木水火土之义

属性：生生子曰∶夫五行者，一水、二火、三木、四金、五土，咸有所也，何以然？《素问》运气曰∶水之为言润也（阴气濡润，任养万物也），火之为言化也（阳在上，阴在下，毁然盛而化生万物也），木之为言触也（阳气触动，冒地而生地），金之为言禁也（阴气始，禁止万物而揪敛），土之为言吐也（含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家）。

水生于一，《灵枢经》曰∶太一者，水之尊号。

一，数之始也。

天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，先地之母，后万物之源。

以今验之，则草木子实未就，人虫胎卵胚胎皆水也，故天一生水。

一，阳数也；子，北方水之位也。

子者，阳生之初，故水曰一。

地二生火；二，阴数也；午，南方火之位也。

午者，阴生之初，故火曰二。

天三生木；三，奇之数；木居东，东亦阳也，故木曰三。

地四生金；四，偶之数；金居西，西亦阴也，故金曰四。

天五生土；五者，奇之数，亦阳也；土应西南长夏，故土曰五。

以上下左右合而观之，卒莫不有一定之理，而人身应之。

午位居上，故火旺于午，在人以心应之，故心居上。

子位居下，水旺于子，在人以肾应之，故肾居下。

卯位居左，木旺于卯，在人以肝应之，故肝居左。

酉位居右，金旺于酉，在人以肺应之，故肺居右。

中者，土位，土居未，在人以脾胃应之，故脾胃居中。

此五行不易之定位也（观五行一定之理，则火不在下部，尤可见矣）。

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