卷第六十三痰饮门 痰饮统论（第1页）
卷第六十三痰饮门痰饮统论
属性：论曰人之有形，借水饮以滋养；水之所化，凭气脉以宣流，盖三焦者水谷之道路。
气之所终始也，三焦调适，气脉平匀，则能宣通水液，行入于经。
化而为血，溉灌周身，三焦气涩，脉道闭塞。
则水饮停滞，不得宣行，聚成痰饮，为病多端。
古方论饮病有四。
即痰饮悬饮溢饮支饮也。
其人素盛今瘦。
水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。
水流胁下，咳唾引痛，谓之悬饮。
饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗，身体疼重，谓之溢饮。
其人咳逆倚息短气，不得卧，其形如肿。
谓之支饮。
此即见饮疾大概多为此者，然又有五饮。
及水在五脏，病各立名不同，与夫聚而不散曰留饮；僻于胁肋曰癖饮；流移不定曰流饮；沉伏于内曰伏饮；因酒而成曰酒癖。
寒多即曰冷痰。
热多即曰热痰，病虽多端，悉由三焦不调，气道痞涩而生病焉。
是以气行即水行。
气滞即水滞，故知饮之为病。
在人最多，善疗此者，要以宣通气脉为先，则水饮无所凝滞。
所以治痰饮者。
当以温药和之。
以人之气血得温则宣流也。
及其结而成坚癖，则兼以消痰破饮之剂攻之。
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