二点示悟修（第2页）

【二点示悟修。

】

知止而后有定。

定而后能静。

静而后能安。

安而后能虑。

虑而后能得。

止之一字。

虽指至善。

只是明德本体。

此节指点人处。

最重在知之一字。

圆觉经云。

知幻即离。

不作方便。

离幻即觉。

亦无渐次。

当与此处参看。

大佛顶经云。

以不生不灭为本修因。

然后圆成果地修证。

即知止之谓也。

此中知为妙悟。

定。

静。

安。

虑。

为妙修。

得为妙证。

动静二相了然不生。

名能定。

外境不扰故。

闻所闻尽。

名能静。

内心无喘故。

觉所觉空。

名能安。

烦恼永寂故。

空所空灭。

名能虑。

寂灭现前。

如镜现像故。

忽然超越。

名能得。

获二殊胜故。

【补注】大佛顶首楞严经云。

尔时观世音菩萨。

即从座起。

顶礼佛足。

而白佛言。

世尊。

忆念我昔无数恒河沙劫。

于时有佛。

出现于世。

名观世音。

我于彼佛。

发菩提心。

彼佛教我从闻思修。

入三摩地。

初于闻中。

入流亡所。

所入既寂。

动静二相。

了然不生。

如是渐增。

闻所闻尽。

尽闻不住。

觉所觉空。

空觉极圆。

空所空灭。

生灭既灭。

寂灭现前。

忽然超越世出世间。

十方圆明。

获二殊胜。

一者。

上合十方诸佛本妙觉心。

与佛如来。

同一慈力。

二者。

下合十方六道众生。

与诸众生同一悲仰。

闻所闻尽。

觉所觉空。

空所空灭者。

谓能闻能觉能空之心。

与所闻所觉所空之境。

俱泯也。

忽然超越。

获二殊胜者。

超越世间有缚与出世间空缚。

故空假双照。

发大慈悲心。

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