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卷六

七十难

属性：七十难曰∶经言春夏刺浅，秋冬刺深者。

何谓也？然∶春夏者，阳气在上，人气亦在上，故当浅取之；秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。

《灵枢·终始篇》曰∶春气在毛，夏气在皮肤，秋气在分肉，冬气在筋骨，此四时之气也。

其四时受病，亦各随正气之浅深，故用针以治病者，各根据四时气之浅深而取之也。

阳气者，谓天地之气也；人气者，谓营卫之气也。

上言皮肉之上，下言筋骨之中，浅取深取，必中其病也。

滑氏曰∶春夏之时，阳气浮而上，人气亦然，故刺之当浅，欲其无太过也；秋冬之时，阳气沉而下，人气亦然，故刺之当深，欲其无不及也。

经曰∶必先岁气，无伐天和，此之谓也。

春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？然∶春夏温，必致一阴者，初下针，沉之至肾肝之部，得气，引持之阴也。

秋冬寒，必致一阳者，初内针，浅而浮之至心肺之部，得气，推内之阳也。

是谓春夏必致一阴，秋冬必致一阳。

致，取也，温，时令温也。

寒，时令寒也。

经言春夏养阳者，阳盛则阴不足，必取一阴之气以养阳也。

秋冬养阴者，阴盛则阳不足，必取一阳之气以养阴也。

沉之，深入其针至肾肝之位，引其阴气，出之于阳也。

浮之，谓浅内其针至心肺皮血之位，推其阳气，入之于阴也。

按∶滑氏曰∶春夏气温，必致一阴者，春夏养阳之义也。

初下针，即沉之至肾肝之部，俟其得气，乃引针而提之，以至于心肺之分，所谓致一阴也。

秋冬气寒，必致一阳者，秋冬养阴之义也。

初内针，浅而浮之，当心肺之部，俟其得气，推针而内之，以达于肾肝之分，所谓致一阳也。

然致阴致阳之说，越人特推其理有如是者耳。

凡用针补泻，自有所宜，初不必以是相拘也。